釋迦世尊

五、婚配賽藝（續）：

到了七天後，釋迦種姓五百青年，共聚集在迦毗羅城王廣場，約定比賽劍術、射箭、角力等項目，獲勝者奪勝旗。首先來比賽者是「天賜」者，他面對牽來的大象，生起了驕慢之心，用手掌一擊將象擊斃。難陀（佛弟）前來將象拋擲在城門之外，繼由太子菩薩前來用足趾挑起象屍拋出七道圍牆和七條溝渠之外，約一里遠的地方，象屍落處成一盆形洼地。此地因此故名為「象洼」。其次，由教師跋陀羅尼作證，比賽文字，仍然是太子菩薩得勝。次由釋迦有成（當時著名數學家）作證。比賽算數，結果仍是太子菩薩獲勝。再次比賽跳躍、游泳、跑步等項目，太子菩薩都比他人優越。此後難陀與阿難陀（佛的從弟）二人，認為自己的力量超過他人，因而來到太子面前角力，太子剛與他們一交手，二人即倒仆在地。繼而所有釋迦種姓來此的青年們一齊合力襲擊太子，他們剛一接觸太子，就全部倒地。再次比賽射箭，難陀射程達二里，阿難陀射程達六里。善覺者於二由旬以外豎立鐵鼓一面作靶。他們只能射到各自所及的射程，沒人能射中鐵鼓。太子菩薩則在十里外，置一鐵鼓，鼓前面排列七輛車，車的後面豎立一頭鐵豬，然後取出天嗣中祖父「師子頰」留下的寶弓，半扣弓弦於指環上，拉弓一射，當即射穿鐵鼓、七輛車和鐵豬等物，並穿入土中不見，穿入處形成一井眼般的洞穴，因此將這井名為「箭井，後又比賽掐算。

總之從御象術起，直到配香諸方的一切技藝都是太子菩薩獲得勝利。於是善覺王只得將女兒配與太子。太子菩薩為了隨順世俗習慣，選耶輸陀羅為八萬四千宮女中最勝王妃。案：悉達多與耶輸陀羅夫妻之因緣，早在燃燈佛出世時，有一婆羅門者名叫「童雲」，眼見虛空中住有諸天神正在散花奏樂供養如來，於是向天問道：「你們在作什麼？」諸天神答道：「你不知道嗎？此地住有燃燈如來，我們正在廣興供養。」童雲聽後肅然起敬而歎道：「善哉，得遇如來出世甚難，我應廣修供養如來。」想畢，走到賣花女－具受處，以五百金錢欲購買「鄔婆羅」花。具受善女問：「買花何用？」答曰：「供養如來。」具受善女求曰：「願與童雲生生世世成為夫妻。」童雲不從說：「我為菩薩累劫行願，一切布施，不逆人意……」具受立刻發誓道：「生生世世，國城妻子，及以我身，隨君施與，誓無悔心。」於是童雲允諾一切生中成為夫婦，並將鄔婆羅五朵花供於佛前，以斑羚皮鋪陳，並將頭髮鋪在皮上，請如來置足於此獸皮墊之髮上，啟請曰：「願燃燈如來盡知我的『增上意樂』，為我授記，若不能允所請願，我當身枯於此就地不起。」佛如願置足而說道：「此子是人天供養處，當於未來世成佛，號為釋迦牟尼。」童雲聽完授記後，心生大歡喜，於婆羅七樹之間躍起，示現百千三摩地，而獲證八地（不動地）菩薩果位。如阿含經云：「燃燈佛前供五蓮，鋪展髮髻以作墊，獲得無生法忍已，授記將成釋迦王。」