釋迦世尊

六、離俗出家（續）：

這時太子菩薩認為得不到父王許可出家，是不好的。於是去到父王座前稟求道：「我出離時辰已到，願父王不必作障和不悅。」國王說：「你無論希求作何勝施，都必須在家。」太子道：「請父王賜我以不老、不病、不死和不衰敗。」父王說：「這種希求，是我所無，無能賜與你。請求其它吧。」太子道：「老病死衰等不變，四勝施等若難賜，請王賜我一勝施，即是賜斷生死流。」於是國王只好應允說：「我願圓滿你所願。」太子菩薩便回到自己的住處。但是國王仍然為了此事，命釋姓人等嚴加監視防守，並同釋姓人眾共商後，就在四門，每門各安置五百釋姓青年，每五百人配備五百車輛，每五百車輛配備五百少年軍。釋姓長輩等都安置在十字路口和三岔路上巡邏。國王也親自巡查。那時，一切藥叉和五百遍入天神子也為太子菩薩將在今晚出離俗家，而辛勤地作一切供事；四大天王也在考慮抬托乘騎；三十三天界諸神也在作供事。於是太子菩薩就得以實踐自己的四大宏願。法行天子以神變之力使宮妃等變為各種不淨相。太子生起此地為屍林的想像，而說偈道：「噫嘻！徒眾已極苦，妖魔群中有何樂，貪欲非法執為法，癡暗緊纏智慧劣。如同飛鳥入網中，何時能出不可得。」說偈畢，便觀察三十二相修不淨觀。

於是，太子菩薩登上美妙宮的宮頂，向一切諸佛恭敬頂禮，而仔細觀察，見帝釋和四大天王及日、月神等也都在向他禮拜。同時一見「勝星」出現，便對駕車者說：「此吉象徵成諸義，今宵成義定無疑，御者迅速牽勝馬，備裝鞍具供我騎。」駕車者稟道：「請示太子有何趣向？」太子道：「我當實現出離。」駕車者多次勸太子回心轉意。而太子向駕車者說了許多貪欲的過患，而自己心願堅決，毫無轉意。靜慧天子、悲嚴天子等眾神，以神力使迦毗羅皤聖地人眾都昏睡不醒，聲音不響。太子遂命駕車者將馬牽來。那時，帝釋、四大天王來到迦毗羅皤聖地。駕車者又懇求道：「沒有到出離時候。」太子說偈道：「為求利益眾生義，願證菩提無老死，解救眾生我久願，於今成熟時已至。」同時諸天神也作偈勸請道：「由緣聖者已速起，解救一切苦難眾，迄今出離時已至。」於是由帝釋開了吉祥門，駕車者備好寶馬「堪贊」，侍奉太子起身上馬，四大天王托著馬足向空中飛騰而出，梵天帝釋作前導指路，頓時光明照耀，消除夜間的黑暗。在一切供養和各種樂聲中，太子菩薩離開王城越過「力士城」（城名），而到了清淨塔前。太子將寶馬和自身上的一切飾具賜給駕車者，命他返宮。後來在此處建塔，名為車匿還宮塔。於是太子菩薩在清淨塔前剪下頭髮，諸天神請髮造塔供養，以此命名「下髮塔」。太子菩薩認為珍貴俗家衣裝，與出家裝不合，想求一件出家裝時，淨居天神知道後變成獵人相，將出家緇衣供與太子菩薩，太子也將「迦尸迦裝」（俗家衣著）送給獵人，獵人捧置頭上，為了供養，將衣裝迎到了淨居天界。車廝見此情景後，即在當地建塔，取名叫「受緇衣塔」。那時，傳出「薩婆悉達」﹝釋迦牟尼少時名諱，意為：「一切成義」﹞出家了的聲音，響徹色究竟天界。車廝遂將寶馬和飾具帶回宮中，用以解除國王和妃眷等的憂苦。