提婆菩薩

 

生於公元三世紀，為中觀傳承祖師。提婆菩薩於楞伽島據說是現今的錫蘭，從蓮花中化生而出，當時的國王將他視為自己的親生兒子來撫養。稍長之後，便追隨在龍樹菩薩的座前求法，普遍地學習一切學處及內外宗派的教義，成為一位精通五明善巧、善於辯論者，且無人能與之匹敵。

當時國內有一座天神像，以黃金鍛鍊製成、高六丈，人稱大自在天王。凡是到廟裡祈求者，有求皆必應，故信眾有千萬人之多。提婆菩薩深思此景便心生感嘆：我的智慧深遠、聰明機智且一切作為都無愧於心。但為何大眾卻不能信受我語、無法接受我的教化，以致佛法難以宏傳而普利眾生？因此令我深深感到愧對師長的教授教誡！菩薩日夜以此為憂，又聽到求拜大自在天王的信徒如此眾多，於是就打定主意前往廟宇拜訪。以往這些求神問卜的信徒，看到大自在天王的神像是又敬又畏，都不敢抬頭正視天王的尊容，連拜神回家後還要失魂落魄達一百天之久。現在居然有提婆菩薩者，要求見天王，眾人聞言都感到十分好奇，便隨提婆菩薩入廟一探究竟。只見提婆菩薩在神像前，先誠懇地頂禮，之後便攀爬高梯，隨即將神像的眼珠挖出，並且對大眾說：「神明實在是遠大高明，我深深瞭解神明的心以及祂所繫念之處，所以才特別登上金身神像取出眼珠。我並不是傲慢或是褻瀆神明，再說神明哪有被侮辱的道理！我主要的用意是要讓大眾明白，應該注重精神昇華而非只是盲從地追求外在。」說完，提婆菩薩便走出廟宇，連夜大興供養物品、祭祀天神，聽候消息。當破曉時分，大自在天王以肉身現身，雖然左眼沒有眼睛，卻很安詳徐步地從天上走下來坐在位置上，看著提婆所準備的豐盛佳餚，就讚歎他的大福德力，將供養辦得如此完善。於是神明對提婆說：「善哉！大士，你實在深獲我心，以如此的福德智慧來供養我，你才是真正恭敬相信我的人。世間人很愚癡，只知崇拜我的形體，只會用食物來奉獻我，他們畏懼我、污懱我。而你的供養就截然不同，真是美味具足。至於我的左眼，你能不能把你的左眼給我呢？」提婆當下就用左手，將自己的左眼挖出來給天神。因此天神讚歎說：「真是無上的布施！你有什麼要求，我一定會滿你的願。」提婆就說：「希望我所宣說的佛法能流佈世間，讓眾生都能信受。」天神回答說：「好，我將護持你。」提婆菩薩因為此事而聞名全國，同時國王也答應他的請求，為他辦了一場辯論賽。提婆菩薩立了三個論題：一、一切聖人之中，佛是最殊勝的。二、諸法之中，以佛法最為無上，沒有其它外道之法所能比擬。三、救濟世間的福田之中，僧伽為第一。於是來自四面八方辯論的人蜂擁而至，大家議論紛紛，有的說：若我辯輸將斬頭謝罪，有這種愚癡的頭顱，不要也罷。也有人說：若成輸家，寧可斷舌。提婆菩薩提議：「佛法以慈悲為懷，若是各位不如我，只要剃頭做我的弟子即可。」大眾約定之後就開始進行辯論，有些外道智慧羸劣者，一句話就被折服了。縱然有智慧者，也頂多兩天即被破解。於是無以計數的對手，全部都出家歸依，成為菩薩的弟子。

有次菩薩與一位很有名的外道師辯論，此外道師就取笑提婆菩薩說：「你只有一隻眼睛，也要來辯論。」阿闍黎便說：「具有三眼威猛神．不見其能見真實，帝釋雖具有千眼．亦不能見其真實，提婆只具一眼球．能見三有真實義。」意味天神雖有三隻眼睛，也不能見到自己的自性、真實義諦空。即便玉皇大帝雖有一千隻眼睛、也不能見到真實性。然而提婆只有一隻眼睛，卻能見到自性本空。另外，在文殊根本經中也有記載：提婆菩薩證得八地果位。