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每天的开始，面对着空白的、尚未开始的一天，没有把握地、茫然无知地，跳下去开始造恶业了。这就有如苍茫的大海上，肉眼看不见经纬度，没道路、没路灯、没方向的大海，放任自己一艘拼装的散朽船，去航行在波涛中，当然是很惨。故要在自己的定位点与上师的所在处中间，拉一条直线，直直航过去。就像飞机保持与塔 台联络，船只保持航向与定位，是很重要的。曾有一位同行在关怀中说：「师父说：『你握住的舵能不能掌握正确航向？这个最重要，而不是它的颜色。』因此，一些不相干的杂念，不要在那上面停留，要快快驶离。」她的话，让我体会到心的掌握很重要。端赖自己是不是醒着，小小处的疏忽与散乱，就可以葬送自己于苍茫没有经纬度的大海中。同时也体会到「忆圣言」的威力，凡是圣言，就容易记住，如灯塔。有一位同修对我说：「你说的师父法语──心如收讯器，我一直记着，很好用耶。」其实是师父法语很好用，有船舵的功能，不会在变量中飘荡迷失。
法相宗风：「不造违缘除障碍」，应该常常问自己，我在缘什么？不注意的话，缘一缘，又缘到负面去了，然后身、语造作随之，现起的都是违缘了，人际关系就很不好。师父说：「佛法不外缘起性空。缘起不离性空，性空不离缘起。」意思是，用心要 用在当下造好因，不然看看缘起全都已是果报了，还结实如一串一串葡萄，不是一个而已，是一个接一个。当下不转念，违缘的果报就注定继续下去，而且一个一个冒出来。在社诊〈世事难料〉中，师父说：「孩子还那么小啊，你看看，我们的心哪……所以这真的是偿他宿债。」是说：为庞大医药费，忙到力不从心而相继死去的父母，连死还放不下年幼的士贤，这宿债不知何时还完？偿他宿债。自己还不是要看着办，那是非常痛苦的。师父说：「无常现的话，就是面对一个『死』。」是说事情到自己头上，那时只能看着办。「地大在分离时，……山崩地裂就像那大石头是冲着你来的。」地水火风，师父说了四大分离种种苦。士贤的法境提醒我们：无常来时，也不会永远是别人。想想大多时间都在缘什么？应缘光明、缘正面。故每一当下可以造好因，不要跟人过不去。无常的提醒：时间会消逝，因缘会变化。应看见未来的成长，当下不要以为自己一定对，应尊重他人。
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