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集 资 净 障 净妃 |
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阿底峡尊者在三十一岁内学显教，对根本四部：有部、经部、唯识、中观的内容极其精熟。其中有部的大毗婆沙论，尊者依止法铠论师，在「啊登打补日寺」修学十二年。大毗婆沙论共分为十八家，尊者对于当中的细微处，该取该舍处或者互有出入的 在法相山师长也是教导我们上上学、下下做。师长用三士引导的内涵引导我们，让我们了解成佛之道的次第，但是这些次第还是要落实在日常生活中，师长教导我们要写小本本检查自心，做每一件事情都要当下圆满，师父说修行就是从每一件小小的事情开始做起。师父这 一句话正对治我的重烦恼，我就是一个喜欢上上学，而不喜欢下下做的人。自己过往做的都是规划的工作，大部分是用脑袋思考，然后找人去做，这样的工作性质让我很会思惟，但是真正执行的时候却不知如何下手。很感恩有机会到法相山学习做很基层的工作，像是清洁、大寮、搬运等，从工作中我看到自己的笨手笨脚、懒散、不想承担等等的烦恼习气。 做了一段时间后，我体会到真正的修行都是从这些不起眼的小事着手，工作前要提起心力，安立利益众生的意乐，工作当中要很耐烦，一点一滴的去做，碰到困难要想办法解决，想不出来时要请教其它有经验的人。做事的当中，我看到自己以前有很多错误的见解。以前的我以为这些小事很简单，自己一定会做，只是不做罢了，于是在这当中串习慢心、懒散的烦恼习气，接着会想说多一事不如少一事，所以别人要做就给他做，不想去承担太多工作，以免压力太大。又因为没做事，智慧也无由生起，很难体会每一个事物都是因缘和合而有，错误的认知那是从他方而有，之后衍生很多的烦恼，像自己的个性很急躁，很容易急求果报，当事情无法照自己预期的目标进行时，就会起瞋心，让自己跟他人都很不愉快。
现在的我虽然还是常常笨手笨脚、懒散，但是至少我看到自己的愚蠢，愿意向其它人学习如何做跟改，也不再轻估这些我以前认为的小事。我自己以前都会要求自己做大事，所谓的大事就是每天要看书、做一些规划性的工作、做功课、思惟法意等，当其它人 很感恩师父常常鼓励我们要多做义工，否则我的慢心这么大、痴相这么重，怎么可能会看到自己的问题？师父说修行只有做跟改，平时除了不断的听闻、思惟法意，还要持续的老实做事，一点一滴的修改自己的烦恼习气，这样我才有机会从一个愚者成为智者。 |
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地方，皆能不紊乱而正了知。由此可以看到尊者不但上上学有次第，下下行更是老实修，对于戒学的深细、微小处，尊者皆能毫不紊乱而正了知。
有事找我，或是必须去做家事时，我通常不会很欢喜去处理这些琐事，觉得自己的时间被剥夺了。现在我会很感恩其它人来找我，让我有机会为他人服务，帮我累积福德资粮。处理生活中的每一件小事时也会很用心去做，因为智慧就是做事当中体会出来的。我感觉到现在生活得很踏实，很容易就快乐起来。
