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集 资 净 障 净贞 |
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学习佛法以前，不明了身体的病痛与杀业有关，学习佛法以后，慢慢有这种概念，刚开始虽然自己无法证实，所以在生活中也没去真正落实断除杀业，可是我却可以在家人的境上，甚或亲身体验有菩萨和所谓的「非人」存在，又加上在水忏和地藏经经文中，均有提及，于是我渐渐可以相信，并在生活中落实，例如家中到处有放生盒，用来放生飞虫，也在蚂蚁出没之处随时备有纸片用来放生，但仍有机会会杀死众生，而这是可以事先避免的；在饮食上，虽是吃素，但仍有机会吃锅边素，在生活中自己仍没有做得很彻底；所以每每念诵到「愿诸世尊，慈哀念我」时，看到自己的没有尽心尽力，所以自觉没有资格去祈求「愿诸世尊，慈哀念我」，因为被我伤害的众生才更需要诸世尊的慈哀护念，我看到了自己仍有改善的空间。虽是如此，仍要感恩师父的教授教诫，若没有师父的教导，我看不到自己的过患，也看不到自己的杀业有多严重，也因为如此，自己才能一点一滴的改善，并透过忏悔力将自己过往的业障去忏除，并不再造新秧。
过去一年也是自己在学佛道路上转变很大的一年，自己能有因缘来中心上课，全是当时未满四岁的女儿在中心外面看到菩萨的缘故，所以当初只是期望女儿晚上睡觉哭闹的情形能够改善，让家人能够睡个好觉而已，上课后自己也没有多想，觉得很欢喜，就依照师父的要求一步一步的往上学，接着同修不仅来学佛，两人也开始上班长班和承担中心干部，而我也开始带班，同修也开始当储备班长
，９５年教师营我又要当授课师；而两个孩子的生活改变也不小，开始过着以中心为第二个家的生活，当我和同修因为需要在中心开会或是上课，而没有时间让孩子吃晚餐时，他们就拎着我为他们匆忙准备的餐盒到中心用斋；孩子们也会配合我们上台中班长班的时间，即使在冬天的早晨五点钟，即使刮风下雨，也会安静起床，而睡觉一向要家人陪伴的女儿，到了中心，竟 看到了自己即使努力的累积资粮，但若在看到过患并且感果的同时，不去做有魄力的修改时，忏悔何时了啊！从众生的身上，若也看不到业果的严重性，智慧从何而生？从带班中，我隐约可以看到众生的苦，但若生不起出离心，表示自己还要更努力，因此唯有老实依止在师父的教授教诫下，努力做和改；过去一年家庭的改变，是因缘而有，也会因缘而灭，思惟无常后，告诉自己这一切均不可掌握，唯一可以自我掌握的是，在每个做和改的当下，善依止师父，常常问自己「师父会希望我怎么做？」「我尽心尽力了吗 ？」，如此行持，心中很清楚自己要改什么，只有改才能去掉内心的心虚，只有做才能化不确定为确定。
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最近为带班备课研讨、９５年教师营、上课、品保，忙着不可开交的同时，也每天拜三十五佛，但是每每念诵到「愿诸世尊，慈哀念我」时。心中总有一些心虚与不确定要不要真心祈求「愿诸世尊，慈哀念我」。
然可以一个人在四楼睡觉，前一天晚上更会事先准备自己隔天的行囊，而这一切均不是在自己的预期中，一路走来，自己回首一望，看到了师父的用心，师父不仅用很智慧的净障法门，让自己看到了过患，让自己有除过的机会，更是慈悲的一步步有次第的带领我们往增上生、菩萨道的方向走，累积为众生而做资粮，若不是师父，我和同修至今仍会是卯足全力在为五欲而忙而活，哪会知、会在乎众生是谁？
