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  集 资 净 障                                                      净潓

      「世间有是非善恶的标准吗?」在未听闻佛法之前,对发生在世间的苦乐事,我常在心中不断质疑!小时候听妈妈说,她是如何受婆婆(亦即我的祖母)的压迫,中学时,我看着祖母中风、躺在床上,妈妈侍奉她的吃喝拉撒睡,祖母虽四肢瘫痪,但却每天恶口相向,祖母病逝后,妈妈身体一直不好,于是求助鬼神通灵者,说是祖母来索债,我当时不明因果,对这种说法内心非常愤慨,一个在世时刻薄寡恩、自私自利的人,死后难道仍能为所欲为,向活人予取予求吗?我在心中质问菩萨:「难道这阴阳两界,没有一个公正的判官,来制裁善恶行吗?到底为何善者不得善终?恶者却彷佛受到命运之神眷顾般,行恶却受到庇荫?」因此对善恶果报的立场,内心是怀疑而游移不定的!

         我也对犯罪行凶者的因果,感到迷惘。就像世人见解一样,我以为罪犯的成因,是由于犯罪者幼年时、或家庭、或学校、或社会,多元因素而成,这其中有犯罪者本身的因素,但多是来自不可控的外在环境;对犯罪者的态度,我也是徨惑矛盾的,一方面我对其作恶行径嗤之以鼻,另一方面,我又怜悯其人,想着「可恶之人,必有其可悲、可 怜之处。」对外在的人事物如此,对自己生命的定位,也是难以取得平衡,带来观念上的矛盾和动荡,因为我不知宇宙间一切的运行轨则是什么?否则为何「善无善终,恶无恶报」?我质疑:「为什么老天爷做这种安排?」

         当听闻到师父教授「如是因感如是果」业果道理,对内心产生很大的冲击,原来这是所有我心中疑惑的解答,经过不断的观察思惟,对是非善恶果报的怀疑,才渐次安定下来。

         有的!原来这娑婆世界的黑白判官,便是「业果」。于是对于一切果的呈现,从原来忿恨不解的「为何会如此?」变成坦然接受的「必然是如此!」我不再抱着怨怼不平之心,当我遇境习气现行时,会透过思惟业果来转念;我不再「固执选择自己所谓的善和正义」,也可以用较平稳的心,去思考然后才说才做。

妈妈曾因病痛向师父请法,师父告诉妈妈:「所有这一切都是自己的造作。」之后我对妈妈说:「不要再怪已经死去或还活着的人了!」从此就没听妈妈抱怨祖母生前如何刻薄了!

         当科判存在心中,这就是我判断行事的一个标准,我比较不容易随着外境起舞了。我不过是稍稍了解业果的道理,并且去相信它,内心就得到平静的喜悦,我会想如果有一天真正明白佛陀的心要时,我将会得到多大的自在快乐啊!这都得感恩师父的教授和教诫,把科判的清净法水,输送到我心中,让我从生命的迷乱昏睡中渐渐苏醒过来,并且才有走向安乐的法绳可依靠!

 

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