|
集 资 净 障 山上住众 |
||
|
师父说：忏悔之前必定会先看到自己过失。换句话说，还没看到问题者，不可能除过引德，必须要在跌倒的地方痛定思痛，而且还是一次一次，慢慢才可能改邪归正、恢复健康、养成善妙习气。 以前我总认为自己是个乖学生、乖女儿，在同学眼中我也是一个开朗、快乐、单纯的人。然而事实上是如何呢？回头去看，真的如广论所说，我是病到连病在哪都不知道，麻痹到连苦都不知道那叫做苦。连苦都不知道是苦，就根本不知道原来要去找药、要去看病，还好遇到了师父，这才有转机。到了山上后，师父用智慧眼，一眼就看穿我的无明干病就是「玩」。 在没有事情的时候，自己的言行总是非常散漫、轻浮，晃过来晃过去，态度不积极不认真也不负责，好像小孩在玩办家家酒似的。为什么会这样？往内心去看，这其实是一层包装，在这包装下，我在闪躲，把良心藏起来不去面对问题，不用以真实的面目与人相处，我只要照着剧本演，好像包着这层，别人就无法伤害我。看起来是漫不在乎、好像很潇洒，其实是活在自编自导的独脚戏中，如同金钟罩一样压得自己喘不过气。
回想从小到大的成长环境，内心常常在惊恐害怕中，最害怕听到妈妈叫我的名字，只要一听到那高分贝、要骂人的声音，就会头皮发麻手脚发软。被骂的当中，有时是被误会、或者搞不清处错在哪里，这时内心开始产生抗拒的情绪，想尽办法想要闪躲。由此去看，现在的自己一旦遇到事情，这个「玩」就变成玩
师父说，张国荣自杀后，他每天要在同样的地方一直反复的跳楼，因为内存里面存留的印象太鲜明，很痛所以忍不住一直反复地重复相同的动作。去看自己的行为，难道不是如此吗？我已经远离了那个环境，可是只要烦恼没有看清、习气没有截断，我就一直在反复上演同样自残又害他的戏码。师父说：过去成长环境的不健康，造成这种病态心理，可是你已经远离了那段过去，为什么还要让自己这样病态下去呢？一件单纯事情，因为我的烦恼而复杂不堪，甚至因此把别人逼到死角、逼到失控，在情绪中做出远离善知识、离开法相山的决定，这样严重的烦恼，不是小小的，其实非常可怕。如果没有看见过患，根本就是玩得变成神经病，怎么会想改。如果没有集资净障，根本不可能摆脱深厚的烦恼 现在每天早上都要记得发愿，重新为自己的今生定义，把方向校对，要善用此身跟随师父大善知识，要成为佛菩萨手中的利器，要成为师父与众生间的桥梁，而这一切必须从当下的玩改起，才有可能真的「做与改」。
|
|
|
弄他人、耍小聪明，为了强行闯关、逃过一劫，开始乱讲话推卸责任，不惜拉别人来当替死鬼、挡箭牌，自己则躲在后面心存侥幸。如果躲不掉，就像小时候被骂，虽然当下压抑着，但妈妈一转身，我就去厕所无声的哭、撕卫生纸，在那撕卫生纸的动作里面，其实在发泄、想要用破坏来发泄内心的不平。或者干脆将情绪泼洒出去，而且如果遭殃的是自己平日嫉妒、不喜欢的对象，心里还会隐隐产生一种把别人拉下来的快感。在回忆里，最常遭殃的就是我的弟弟，弟弟是老么，是家里的宠儿，比我优秀、比我更受疼爱，而当我将平日累积的情绪就一起往他身上泼洒过去，非要把他逼到哭、逼到失控，我才罢手。用伤害别人来发泄情绪、用伤害别人来试探对方是不是真的很在乎、这种种恶劣不堪的行径，当自己回头去看，竟然非常害怕去回想从小到大的过程、很害怕那个所谓的家，感觉那像一栋鬼屋，萦绕好多不堪的影像，像是一座孤独地狱，一直反复在上演烦恼与业的戏码。
阴影和恶业。感恩师父的教授教诫，救拔我出脱三恶道。但这不是我自己得救就好，一定要有人先跳出火坑，想办法站起来，才能赶快回头去救火坑中的其它人。
