課程賞析
主題：壹、造論因緣及鼓勵後學
【消文】 今勤瑜伽多寡聞 廣聞不善於修要 觀視佛語多片眼 復乏理辯教義力
「瑜伽」精進、重實修，「勤」也是精進。「多」指大部分，「寡」是很少。少什麼呢？少聽「聞」。換言之：在六百年前，重實修者卻普遍缺乏聽聞。另一則情況是「廣聞不善於修要」雖聽很多，卻不懂修改內心。很顯然前者所指，雖重實修卻因聽聞一點點而沒有方法，由此處我們發現縱然懂這一點點方法，老實無誤去修持，頂多證得的量也是這麼一點點，何況是盲修瞎練。假使我們只懂這一點，僅照這一點去做，若下面碰到關卡又怎麼突破？因為突破有賴於認識，不認識怎麼走下去？...（詳全文）